Royaume du Sine

Le royaume du Sine — Sinig en sérère — s'étendait le long de la rive nord du delta du Saloum. Sa population était, et demeure, largement sérère.

Sa fondation tient à un exil. Maysa Wali Jaxateh Manneh fuit le Kaabu avec sa famille après la bataille de Troubang, vers 1335 ; il appartient à la dynastie maternelle des Guelwar, vaincue par la dynastie rivale des Nyanthio. Accueilli par la noblesse sérère du Sine, il en devient le conseiller juridique auprès du Grand Conseil des lamanes, avant d'être élu et couronné dans les règles par la noblesse et le peuple. Les Guelwar se fondent ensuite parmi les Sérères par mariage. La tradition orale fait apparaître le royaume avant 1400.

Vers 1550, le Sine et le Saloum renversent le joug du Djolof et deviennent indépendants. Les rois du Sine conservent les religions traditionnelles africaines — ce qui les met en conflit direct avec l'expansion musulmane armée : le 18 juillet 1867, à la bataille de Fandane-Thiouthioune, le marabout Maba Diakhou Bâ est tué par le roi Coumba Ndoffène Famak Diouf alors qu'il tentait de faire du Sine une terre musulmane.

Le royaume ne meurt pas avec la colonisation : les rois conservent leur titre et une reconnaissance officielle pendant toute la période coloniale, et jusqu'en 1969. Maad a Sinig Mahecor Diouf, dernier roi du Sine, règne de 1924 à sa mort, le 3 août 1969 à Diakhao. Le royaume est alors incorporé au Sénégal indépendant. Le Sine et le Saloum sont les deux royaumes précoloniaux qui auront survécu jusque-là.

Précision de terminologie, rapportée telle quelle — le titre des souverains est **Maad a Sinig**, « roi du Sinig ». Le terme *Bour Sine*, employé surtout par les non-Sérères, est tenu par plusieurs auteurs pour impropre : *bour* est le mot wolof pour roi, et les Portugais, entrés en contact avec les Wolofs avant les Sérères, auraient transmis un terme qui n'est pas celui du pays. Le mouvement de renaissance de la culture sérère privilégie aujourd'hui Maad a Sinig.